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默想&反省

今天主耶稣邀请人划向深处。主耶稣要给人的生命，不仅只是世上的短短数十载光阴，祂更要因人与天主的关系，把人引入永远的生命。

在世的生命必然会终止，但若与天主的关系，因着主耶稣而稳固，则在尘世生命结束时，祂必要使人复活，并存留在那永恒的关系中。永生不是遥不可及的梦想，而是日常生活中的体验。复活的主耶稣每天与祂的门徒并肩同行，使这个「尚未」圆满的关系，就在今天在祂内「已经」完成。所以，永生不是那在云端虚无缥缈无忧无虑生活的渴望；永生是因着信从祂所说的一切，真确地活在当下，且与天主时刻不分离的状况。这个与主在一起的关系是祂的恩赐，也是生活的终极目标。除非人明白了这个由复活的主所揭示的奥秘，否则无法理解「生命之粮」的言论。无怪乎与耶稣同代的人，无法接受主耶稣的教导，并感觉到生硬，难以下咽。透过默想今天的这段福音，让我们都更深地体会复活和永生的意义。

主，求祢帮助我们洞悉永生的意义。

——文字来源《和平月刊》

读经&福音

读经一（这人是我所拣选的工具，为把我的名字带到外邦人前。）

恭读宗徒大事录 9:1-20

那时，扫禄还是向主的门徒口吐恐吓和凶杀之气，遂去见大司祭，求他发文书给大马士革各会堂，凡他搜查出信这道的人，不拘男女，都绑起来，解送到耶路撒冷。当他前行，快要临近大马士革的时候，忽然从天上有一道光，环射到他身上。他便跌倒在地，听见有声音向他说：「扫禄，扫禄，你为什麼迫害我？」他答说：「主！你是谁？」主说：「我就是你所迫害的耶稣。但是，你起来进城去，必有人告诉你当作什麼。」陪他同行的人站在那里，说不出话来；只听见声音，却看不见什麼人。扫禄从地上起来，睁开他的眼，什麼也看不见了。人们牵着他的手，领他进了大马士革。三天看不见，也不吃，也不喝。在大马士革有个门徒，名叫阿纳尼雅，主在异象中向他说：「阿纳尼雅！」他答说：「主，我在这里。」主向他说：「起来，往那条名叫「直街」的地方去，要在犹大家里找一个名叫扫禄的塔尔索人；看，他正在祈祷。」──扫禄此时在异象中看见一个名叫阿纳尼雅的人进来给自己复手，使他复明──阿纳尼雅却答说：「关于这个人，我听许多人说：他在耶路撒冷对你的圣徒作了许多坏事！他在这里也有从大司祭取得的权柄，要捆绑一切呼号你名字的人。」主却向他说：「你去吧！因为这人是我所拣选的器皿，为把我的名字带到外邦人、国王和以色列子民前，我要指示他，为我的名字该受多麼大的苦。」阿纳尼雅就去了，进了那一家给他复手说：「扫禄兄弟！在你来的路上，发显给你的主耶稣打发我来，叫你看见，叫你充满圣神。」立刻有像鳞甲一样的东西，从他的眼中掉了下来，他便看见了，遂起来领了洗。进食以后，就有了力量。他同大马土革的门徒住了几天之后，即刻在各会堂中宣讲耶稣，说他是天主子。

──天主的圣言

答唱咏：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。

福音（我的肉是真的食物，我的血是真的饮料。）

恭读圣若望福音 6:52-59

那时，犹太人彼此争论说：「这人怎麼能把他的肉，赐给我们吃呢？」耶稣向他们说：「我实实在在告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内，便没有生命。谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活，因为我的肉，是真实的食品；我的血，是真实的饮料。谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照样，那吃我的人，也要因我而生活。这是从天上降下来的食粮，不像祖先吃了『玛纳』仍然死了；谁吃这食粮，必要生活直到永远。」这些话是耶稣在葛法翁会堂教训人时说的。

——基督的福音